Рождество

Зимние праздники начинаются периодом Адвента, что в переводе с латинского означает «приход», и связаны с подготовкой к самому главному празднику года, рождению Христа. Их кульминацией является Сочельник или, если точно переводить с чешского языка, Щедрый вечер. Период Адвента длится 4 недели, которые символизируют 4 тысячи лет, в течение которых человечество ожидало прихода Искупителя. Для верующих время Адвента - это время покаяния и религиозных медитаций. Верующие в этот период должны были соблюдать пост, во время которого вместо мяса могли есть яйца, молоко, сыр и рыбу. Пост и покаяние предшествуют времени рождественского благополучия, изобилия и веселья.

Но не всегда рождественские праздники были связаны с христианством и церковью. В церковный календарь эти праздники были включены в 336 году. История рождественских праздиков своими корнями уходит в античные времена, когда, согласно легенде, во время коротких зимних дней и длинных ночей демонические силы боролись с солнцем, и солнце казалось побежденным. Поэтому наши предки, которые почитали солнце, имели большой повод праздновать приход зимнего солнцестояния, когда ночи начинали сокращаться и темные силы уступали перед силой солнца. Зимнее солнцестояние праздновали и древние римляне.

Основой христианского Рождества стала библейская история о рождении Спасителя Иисуса Христа и празднование этого события. Эти христианские праздники смешались с языческими мифами – церковь соединила рождение божественного ребенка с зимним солнцестоянием, которое означает победу света над тьмой. Изменился смысл дохристианских символов, некоторые из которых перешли в измененном виде в символику христианскую. Под церковным влиянием коледы получили религиозное содержание, которое вытекало из евангелия.

Приблизительно первых 300 лет нашей эры христиане не праздновали рождение Христа каким-то особым образом. Причиной было то, что в течение первых столетий римляне жестоко преследовали христиан. Только в 313 году, когда римский император Константин своим «Миланским эдиктом» узаконил свободу религии, христиане могли начать отмечать день рождения Иисуса Христа.

Праздничная рождественская жизнь до 17 века проходила в костёлах, где был построен вертеп и где служилась месса в день сочельника. В костёлах игрались рождественские спектакли на религиозные темы. В эпоху Барокко вместо литургических пьес появились студенческие пьесы. (Студентов, тогда на чешском языке называли «жаци» и поэтому их пьесы назывывались «жаковске».) Студенты часто включали в свои пьесы слишком светские сцены, и по этой причине их наконец изгнали из костёлов. Они начали ходить от дома к дому и играть свои спектакли. Таким образом, очевидно, родилась традиция колядок.

В 17 веке стали отмечать Рождество и в семьях. В этих праздниках переплетался религиозный мотив, связанный с рождением Христа, с почитанием семейного счастья и дружеских отношений. Во время рождественских праздников приветствовалось также возвращение Солнца, с которым сочетались хлопоты, связанные с будущим урожаем. Поэтому с сочельником связано большое количество обычаев. Даже блюда, которые в этот вечер подавались на стол, имели свою символику.

В 19 веке в Чехии впервые появилась рождественская ёлка. Среди традиционных рождественских растений кроме ёлки осбую роль играет также омела.

В 19 веке Рождество становится всё более светским праздником. В Чехии свой религиозный характер Рождество почти совсем утратило после второй мировой войны, во время коммунистического режима. Поскольку коммунисты пропагандировали атеизм, они не могли оставить Рождество церковным праздником. Но несмотря на это, в бывшей Чехословакии не удалось заменить «Ежишка» (маленького Иисуса), который приносит чешским детям подарки, «Дедом Морозом». Также не удалось отменить празднование Рождества и оставить в календаре только Новогодний праздник, как это было в Советском Союзе. Хотя сейчас американский «Санта Клаус» запускает корни в Чешской Республике всё более и более успешно.

   Назад